"A cada dia de nossa vida, aprendemos com nossos erros ou nossas vitórias, o importante é saber que todos os dias vivemos algo novo. Que o novo ano que se inicia, possamos viver intensamente cada momento com muita paz e esperança, pois a vida é uma dádiva e cada instante é uma benção de Deus.
Nós abriremos o livro. Suas páginas estão em branco. Nós vamos pôr palavras nele. O livro chama-se Oportunidade e seu primeiro capítulo é o Dia de ano novo."

Não fique triste com as problemáticas do cotidiano, celebre o Natal com paz obtendo novos caminhos com puros horizontes.

Mediunidade

Que é “Mediunidade Educada”?

• Incorporar nos momentos adequados.
• Conservar posições corretas.
• Controlar expressões verbais.
• Conter impulsos para gritar, derrubar móveis e objetos, etc.

Motivos que levam o médium ao trabalho isolado:

• Impulso, bem intencionado, para o bem.
• Desejo de angariar simpatias.
• Alegação que não encontra ambiente propício.
• Superestimação da própria faculdade.

Há médiuns que:

• Consideram o poder de sua faculdade acima do ambiente e das circunstâncias.

Estão sujeitos a sérios perigos:

• Médiuns que confiam cegamente em si mesmo, excluindo ou desprezando:

• O estudo evangélico-doutrinário;

O bom senso;

-->A lógica;

-->Os conselhos dos companheiros.

-->Um Espírito cruel e violento pode:

-->Subjugar o médium e provocar tumulto e confusão.

-->Fatores que, em tese:

-->Podem levar Espíritos inferiorizados a se apossarem do médium:

-->Estado psíquico do médium;

-->Condições do ambiente;

-->Desarmonia vibracional dos dois campos, o espiritual e o material, ou humano.

-->No templo espírita:

-->Há avançados recursos de amparo Espiritual, tais como:

-->Proteção dos amigos espirituais;

-->Colaboração dos companheiros responsáveis pela tarefa, no plano físico;

-->Harmonia vibratória.

Dia da Consciência Negra

O Dia da Consciência Negra é celebrado em 20 de Novembro no Brasil e é dedicado à reflexão sobre a inserção do negro na sociedade brasileira.

A data foi escolhida por coincidir com o dia da morte de Zumbi dos Palmares, em 1695. Apesar das várias dúvidas levantadas quanto ao caráter de Zumbi nos últimos anos (comprovou-se, por exemplo, que ele mantinha escravos particulares) o Dia da Consciência Negra procura ser uma data para se lembrar a resistência do negro à escravidão de forma geral, desde o primeiro transporte forçado de africanos para o solo brasileiro (1594).

Algumas entidades como o Movimento Negro (o maior do gênero no país) organizam palestras e eventos educativos, visando principalmente crianças negras. Procura-se evitar o desenvolvimento do auto-preconceito, ou seja, da inferiorização perante a sociedade.

Outros temas debatidos pela comunidade negra e que ganham evidência neste dia são: inserção do negro no mercado de trabalho, cotas universitárias, se há discriminação por parte da polícia, identificação de etnias, moda e beleza negra, etc.

O dia é celebrado desde a década de 1960, embora só tenha ampliado seus eventos nos últimos anos; até então, o movimento negro precisava se contentar com o dia 13 de Maio, Abolição da Escravatura – comemoração que tem sido rejeitada por enfatizar muitas vezes a "generosidade" da princesa Isabel, ou seja, ser uma celebração da atitude de uma branca.

A semana dentro da qual está o dia 20 de novembro também recebe o nome de Semana da Consciência Negra.(FONTE Wikipédia)

CLARO QUE NÓS DA UMBANDA, DA FAMÍLIA ODARA NÃO PODIAMOS ESQUECER DE UM DIA TÃO IMPORTANTE E HISTÓRICO, POIS, NOSSAS ORIGENS SE FUNDAMENTAM ATRÁVES DOS ENSINAMENTOS, DOS NEGROS...

Calendário ODARA

CALENDÁRIO ODARA - 2009

OUTUBRO

17/10 SÁBADO DESOBSESSÃO

24/10 OXUM (12/10) LAVAGEM DA COROA - TRAZERÄCASCA DE JUREMA, VELAS, ROSAS BRANCAS. ((5,00 MATUTENÇÃO DE ÁGUA LUZ E GÁS) VASOS, MANJERICÃO BRANCO, NARCISO, ERVA CIDREIRA, CAMOMILA, ARNICA, LÍRIO E ROSA AMARELA, (MÉDIUNS) BANANA FRITA, QUINDIM, PIRÃO DE PEIXE FEITO COM A CABEÇA,).

31/10 TRABALHO DE PROTEÇÃO – GUARDIÕES, TRAZERÄ VASO DE PIMENTA FLORES. AZEITE DE DENDE, MEL, VELAS, INSENSO, CARVÃO, ALCOOL.

NOVEMBRO

07/11 OMULU-(02/11) FESTA DE OMULU TRAZERÄPIPOCA, ALFAVACA ROXA, ALFAZEMA, BABOSA, HORTELÁ, MANJERICÃO ROXO, FLORES CRISANTEMO.

((MÉDIUNS) FEIJÃO PRETO, CARNE DE PORCO, BOLO DE MILHO, PIPOCA,),

14/11 SÁBADO BANHO DE DEFESA TRAZERÄ FUMO DE CORDA, ALHO, SAL GROSSO, ALFAZEMA, VELAS (5,00 MATUTENÇÃO DE ÁGUA LUZ E GÁS).

21/11 SÁBADO TERÇO DE SÃO MIGUEL ARCANJO, BATIMENTO DE ERVAS, TRAZERÄRAMOS DE ERVAS SEM ESPINHO E LEITE.

28/11 SÁBADO BANHO DE LIMPEZA AURICA – TRAZERÄLAVANDA, HORTELÃ, MANJERICÃO (5,00 MATUTENÇÃO DE ÁGUA LUZ E GÁS)

DEZEMBRO

05/12 – SÁBADO YANSÃ (04/12) TRAZERÄ FLORES E ROSAS AMARELAS, VERMELHAS, MUDAS OU SECAS FOLHAS DE LORO, CANELA PAU, (GRANDE) (MÉDIUNS ,ACARAJÉ, MILHO COZIDO, BOBÓ DE CAMARÃO, )

12/12 PRAIA FLORES, VELAS, ALFAZEMA (R$ 50,00 PAGAMENTO ANTECIPADO - UMA SEMANA ANTES).

14/12 SEGUNDA FEIRA – OMULU ENTREGA DOS TRABALHOS - TRAZERÄ FRUTAS, PIPOCAS, VELAS, OVOS, GIRASSOL (FLOR), MANJERICÃO (RAMOS), (5,00 MATUTENÇÃO DE ÁGUA LUZ E GÁS)

19/12 SÁBADO-CONFRATERNIZAÇÃO – AMIGO SECRETO

21/12 SEGUNDA FEIRA-ÚLTIMO TRABALHO DO ANO ENTREGA – OXALÁ TRAZERÄ FLOR GIRASSOL, SEMENTE, VASO MANJERICÃO, VELAS, PEMBA BANCA.

Boas Festas!!!

VOLTA DOS TRABALHOS – SÁBADO 09/01/2010

CÁLENDÁRIO 2010

JANEIRO

09-01 SÁBADO-TERÇO SE SÃO MIGUEL ARCANJO, BATIMENTO DE ERVAS, TRAZERÄ RAMOS DE ERVAS SEM ESPINHO E LEITE.

16/01 SÁBADO DESOBSESSÃO

23/01 – (DIA DE OXOSSI 20/01) COMEMORAREMOS DIA 23. TRAZERÄ ERVAS VASOS E FRUTAS, VELAS. (MÉDIUNS, MILHOS COZIDO, DOCES DE ABOBORA, PAMONHA, BOLO DE MILHO, CALDO DE CANA, ÁGUA DE COCO

30/01 DESOBSESSÃO

FEVEREIRO

06/02 SÁBADO (02/02 DIA DE YEMANJÁ) TRAZERÄ FLORES PALMA, ROSAS BRANCAS, ORQUÍDEAS, ANGELICAS, JASMIM, MALVA, COLONIA (ERVAS) (MÉDIUNS PEIXES, CAMARÃO, CANJICA, MANJAR, ARROZ DOCE)

OBS: PODERÁ SER MARCADA NESTE PERÍODO A CACHOEIRA.

A CAMINHO DE ODARA

HINO DA UMBANDA

Como surgiu o Hino da Umbanda?

Muitos conhecem, cantam ou já ouviram o Hino da Umbanda, uma canção que fala de paz e de amor, que faz com que nosso corpo se arrepie de emoção. Mas, infelizmente, sua origem é desconhecida por grande parte dos Umbandistas. Sendo assim, vamos aprender um pouquinho mais falando hoje sobre o surgimento desta obra prima.
O Hino da Umbanda foi composto na década de 60, há cerca de 46 anos, por um cego que em busca de sua cura foi procurar a ajuda do Caboclo das Sete Encruzilhadas. Embora não tenha conseguido a cura por ser sua cegueira cármica, ficou apaixonado pela religião e escreveu uma canção para mostrar que poderia ver o mundo e nossa religião de outra maneira. Apresentou a composição ao Caboclo das Sete Encruzilhadas que gostou tanto que resolveu apresentá-la como Hino da Umbanda, o qual em 1961, no 2º Congresso de Umbanda, foi oficializado para todo o Brasil.
É importante saber que não se deve repetir a ultima estrofe do hino; que em sinal de amor e respeito pela religião coloca-se a mão direita sobre o peito e que, como para qualquer hino, não se deve bater palmas ao final de sua execução, as palmas acontecem quando saudamos a Umbanda

AS EMOÇÕES

A EMOÇÃO É A CAUSA PRINCIPAL DOS PROBLEMAS.

Se a pessoa tem uma vida emocionalmente descontrolada e não se conscientiza isso irá provocar problemas no coração uma das primeiras causas de morte no mundo é a pressão alta (silenci kiler) assassina silenciosa, isso é por um temperamento muito emocional pessoa muito raivosa, temperamental, irritada e guarda muito rancor. Ela terá doenças no coração.
O corpo e a mente são uma coisa só.
A solução deve sempre partir do ponto psíquico, porque você se conscientizando do que esta provocando aquele desequilíbrio, o seu organismo tende a se equilibrar de busca natural da harmonia energética vital.
O ser humano tem pavor de ver problemas isso é, uma das maiores causas dos problemas causadora de tensão. A pessoa tensa cria doenças para si e para o ambiente. Reconhecer seus erros é o primeiro passo para sua melhora problemática, basta a aceitação. O sentimento de raiva inveja, narcisismo, arrogância, tudo isso faz parte do nosso dia a dia e nós precisamos aprender a lidar com isso porque esta repressão é que traz a consciência. Tudo no universo esta em movimento e vibração e a nossa consciência e nossa vida psíquica é o maior poder energético que possuímos. Nós podemos mais que literalmente mover montanhas, no sentido que pela natureza. Mesmo nós possuímos e estamos emersos em uma vida transcendental com muita energia psíquica tem um poder fundamentalmente tanto para destruir. Se ela é voltada para atos, ações e intenções ruins como para construir. A nossa vida psíquica interfere até mesmo nas plantas, nos animais, no nosso ambiente e isso cada vez mais se verifica. Outra coisa é esta questão de lei universal da ação e resposta a tudo que lançamos para o universo, para os outros de forma energética. Se lançarmos amor, beleza, bondade e boa intenção, nós vamos também ter esta energia aplicada na nossa vida em retorno para nós. Não adianta ter uma idéia delirante (quero ter muito dinheiro, carro do ano, etc.). Não é bem assim: o universo tem leis que são divinas caridade, tolerância do bem ao próximo. Certamente nós teremos uma melhor qualidade de vida, melhor saúde e vamos curar nossas doenças porque a nossa energética esta de acordo com a vibração da saúde. A tolerância é um fator real para a sobrevivência.

O Aprendiz Desapontado

Um menino que desejava ardentemente residir no Céu, numa bonita manhã, quando se encontrava no campo, em companhia de um burro, recebeu a visita de um anjo.

Reconheceu, depressa, o emissário de Cima, pelo sorriso bondoso e pela veste resplandecente.

Alucinado de júbilo, o rapazelho gritou:

-Mensageiro de Jesus, quero o paraíso! Que fazer para chegar até lá?!

O anjo respondeu com gentileza:

-O primeiro caminho para o Céu é a obediência e, o segundo é o trabalho.

O pequeno, que não parecia muito diligente, ficou pensativo.

O enviado de Deus então disse:

-Venho a este campo, a fim de auxiliar a Natureza que tanto nos dá.

Fixou o olhar mais docemente na criança e rogou:

-Queres ajudar-me a limpar o chão, carregando estas pedras para o fosso vizinho?

O menino respondeu:

-Não posso.

Todavia, quando o emissário celeste se dirigiu ao burro, o animal prontificou-se a transportar os calhaus, pacientemente, deixando a terra livre e agradável.

Em seguida, o anjo passou a dar ordens de serviço em voz alta, mas o menino recusava-se a contribuir, enquanto o burro ia obedecendo.

No instante de mover o arado, o rapazinho desfez-se em palavras feias, fugindo à colaboração. O muar disciplinado, contudo, ajudou, quanto pôde, em silêncio.

No momento de preparar a sementeira, verificou-se o mesmo quadro: o pequeno repousava e o burro trabalhava.

Em todas as medidas iniciais da lavoura, o pesado animal agia cuidadoso, colaborando eficientemente com o lavrador celeste; entretanto, o jovem, cheio de saúde e leveza, permaneceu amuado, a um canto, choramingando sem saber por que e acusando não se sabe a quem.

No fim do dia, o campo estava lindo.

Canteiros bem desenhados surgiam ao centro, ladeados por fios de água benfeitora.

As árvores, em derredor, pareciam orgulhosas em protegê-los. O vento deslizava tão manso que mais se assemelhava a um sopro divino cantando nas campânulas do matagal.

A Lua apareceu espalhando intensa claridade.

O anjo abraçou o obediente animal, agradecendo-lhe a contribuição. Vendo o menino que o mensageiro se punha de volta, gritou, ansioso:

-Anjo querido, quero seguir contigo, quero ir para o Céu!...

O Emissário divino respondeu, porém:

-O paraíso não foi feito para gente preguiçosa. Se desejas encontrá-lo, aprende primeiramente a obedecer como o burro que soube receber a bênção da disciplina e o valor da educação.

E assim esclarecendo subiu para as estrelas, deixando o rapazinho desapontado, mas disposto a mudar de vida.

Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Alvorada Cristã. Ditado pelo Espírito Neio Lúcio. 11 edição. Rio de Janeiro: FEB. 1996.

PENSE NISSO

Porque se diz que há doentes e doenças:

Primeiro consideremos que saúde é o pensamento em harmonia com as leis de Deus. Doença é um processo natural de retificação, corrigindo erros e ajustes, cometidos por nós mesmos, ontem ou hoje, ante este preceito divino. O homem passou a vida abusando do seu organismo físico, com isso ofendeu na mesma região ofendida seu périspirito, o intermediário entre o corpo físico e o espírito imortal como este. Naquela mesma existência ou numa seguinte ocorre uma retificação. O périspitito transfere para o atual, o novo corpo carnal que funciona como um mata borrão a deficiência provocada. Assim o homem retorna ao mundo maior com a alma sadia daquela imperfeição, assim a doença é uma contingência natural e inevitável as criaturas em processo de evolução. Por isso Jesus chamou de bem aventurado os que sofrem porque serão consolados. Após quitar os débitos contraídos. Por isso a doentes e doenças, Aqueles que se revoltam com o pagamento da divida. E aquele que lutam com a doença pela vida.

A propósito, em mensagem contida no livro Fonte Viva Emmanuel o grande instrutor espiritual do nosso tempo considera: A mente é fonte criadora, a vida pouco a pouco, plasma em torno de teus passos aquilo que deseja. De que vale a medicação interior se pro cegues triste acabrunhado ou insubmisso. Como regenerar a saúde se perdes longas horas na posição de cólera ou de desanimo. Se estas doentes meu amigo, acima de qualquer medicação aprendes a orar e a entender e auxiliar e a preparar o coração para a grande mudança. Se cultivares a oração da fé viva em todos os teus passos aqui ou além o senhor te levantará.

DIA 12/10 O ODARA FEZ 11 ANOS, DE MUITA ALEGRIA,PAZ,AMIZADE,CARIDADE.
PARABÉNS, A TODOS NÓS QUE DE ALGUMA MANEIRA, DOAMOS UM TEMPINHO PARA A CARIDADE E PARA NOSSA MELHORA ESPIRITUAL!!!

FELIZ ANIVERSÁRIO ODARA!!!!!!!

A caridade possui muitas cores.

Similar a uma luz alva que passa por um prisma, ao passar pela polarização da vida na Terra, ela se decompõe numa infinidade de colorações belíssimas.

Eis mais uma delas.

Você já pensou em quanto é bom fazer as pessoas se sentirem importantes?

Certamente gostamos que os outros nos façam sentir assim.

Uma auto-estima elevada é capaz de nos fazer ganhar o Céu, mesmo estando ainda sofrendo a gravidade da Terra.

Um escritor narra uma experiência singular que viveu numa fila de correio:

Estava na fila, esperando para registrar uma carta.

Observava o funcionário de registro trabalhando, e o percebia fatigado com sua atividade intensa: pesando envelopes, entregando selos, dando troco, preenchendo recibos...

Assim, disse para mim mesmo: "Vou tentar fazer este rapaz gostar de mim."

Obviamente, para conseguir, teria que dizer alguma coisa bonita, não sobre mim, mas sobre ele.

Perguntei-me novamente: "O que há sobre ele que eu possa admirar com sinceridade?"

Eis uma pergunta difícil de responder, principalmente quando se trata de estranhos. Mas, neste caso, foi fácil. Instantaneamente, vi algo que admirei.

Enquanto pesava meu envelope, observei com entusiasmo: "Certamente eu desejaria ter a sua cabeleira!"

Ele levantou a vista meio assustado, sua fisionomia irradiou sorrisos.

"Oh! Ela não está tão bem como já foi", disse modestamente.

Assegurei-lhe que, embora pudesse haver perdido já certa quantidade de cabelos, mesmo assim continuava magnífica.

Ficou imensamente satisfeito. Demoramo-nos numa pequena e agradável conversa, e a última coisa que ele me disse foi: "Muitas pessoas têm admirado meus cabelos!"

Aposto que aquele rapaz saiu para almoçar andando à vontade. Aposto que, quando foi para casa, à noite, contou tudo à esposa. Aposto como se olhou no espelho e disse: "É uma bela cabeleira!"

Certa vez, ao narrar este caso em público, ouvi de uma pessoa: "O que queria o senhor conseguir dele??"

Ora, o que eu estava procurando conseguir dele!!!

Será que somos tão desprezivelmente egoístas, que não podemos irradiar uma pequena felicidade e ensejar uma parcela de apreciação sincera, sem procurar obter alguma coisa de outra pessoa como recompensa?

O autor termina dizendo: Oh, sim, eu queria alguma coisa daquele rapaz. Queria alguma coisa que não tinha preço. E consegui.

Consegui a satisfação de fazer alguma coisa por ele, sem que ele necessitasse fazer alguma coisa por mim como retribuição;

O que significa um sentimento que crescerá e ecoará na memória dele, mesmo muito tempo depois de passado o incidente.

* * *

Quantas formas de desenvolver o amor, de praticar a caridade...

Quando começarmos a perceber, a sentir o prazer intenso, a gratificação suprema de fazer os outros felizes, começaremos a perseguir ardentemente a caridade.

Começaremos a buscá-la incessantemente, em suas mais diferentes cores e tons.

Cada nova descoberta, cada nova cor da caridade vislumbrada, então será motivo de festa, de celebração ao amor, e a Deus.

Comecemos de nós mesmos

Ensina a caridade, dando aos outros algo de ti mesmo, em forma de trabalho e carinho e aqueles que te seguem os passos virão ao teu encontro oferecendo ao bem quanto possuem.


Difunde a humildade, buscando a Vontade Divina com esquecimento de teus caprichos humanos e os companheiros de ideal, fortalecidos por teu exemplo, olvidarão a si mesmos, calando as manifestações de vaidade e de orgulho.


Propaga a fé, suportando os revezes de teu próprio caminho, com valor moral e fortaleza infatigável e quem te observa crescerá em otimismo e confiança.


Semeia a paciência, tolerando construtivamente os que se fazem instrumentos de tua dor no mundo, auxiliando sem desânimo e amparando sem reclamar, e os irmãos que te buscam mobilizarão os impulsos de revolta que os fustigam, na luta de cada dia, transformando-a em serena compreensão.


Planta a bondade, cultivando com todos a tolerância e a gentileza e os teus associados de ideal encontrarão contigo a necessária inspiração para o esforço de extinção da maldade.


Estende as noções do serviço e da responsabilidade, agindo incessantemente na religião do dever cumprido e os amigos do teu círculo pessoal envergonhar-se-ão da ociosidade.


As boas obras começam de nós mesmos.


Educaremos, educando-nos.


Não faremos a renovação da paisagem de nossa vida, sem renovar-nos.

Somos arquitetos de nossa própria estrada e seremos conhecidos pela influência que projetamos naqueles que nos cercam.


Que o Espírito de Cristo nos infunda a decisão de realizar o auto-aprimoramento, para que nos façamos intérpretes do Espírito do Cristo.


A caridade que salvará o mundo há de regenerar-nos primeiramente.


Sigamos ao encontro do Mestre, amando, aprendendo e servindo e o Mestre, hoje ou amanhã, virá ao nosso encontro, premiando-nos a perseverança com a luz da ressurreição..
Xavier, Francisco Candido. Da obra: Apostilas da Vida. Ditado pelo Espírito André Luiz. 5 edição. Araras, SP: IDE. 1993.

Cosme e Damião

São Cosme e São Damião, os santos gêmeos, morreram em cerca de 300 d.C. Sua festa é celebrada em 27 de setembro. Somente a igreja Católica comemora no dia 26 de setembro pois, segundo o calendário católico, o dia 27 de setembro é o dia de São Vicente de Paulo.

Há relatos que atestam serem originários da Arábia, de uma família nobre de pais cristãos, no século III. Seus nomes verdadeiros eram Acta e Passio.
Estudaram medicina na Síria e depois foram praticá-la em Egéia. Diziam "Nós curamos as doenças em nome de Jesus Cristo e pelo seu poder".
Exerciam a medicina na Síria, em Egéia e na Ásia Menor, sem receber qualquer pagamento. Por isso, eram chamados de anargiros, ou seja, inimigos do dinheiro.
Cosme e Damião foram martirizados na Síria, porém é desconhecida a forma exata como morreram. Perseguidos por Diocleciano, foram trucidados e muitos fiéis transportaram seus corpos para Roma.
Foram sepultados no maior templo dedicado a eles, feito pelo Papa Félix IV (526-30), na Basílica no Fórum de Roma com as iniciais SS - Cosme e Damião.
Versões de suas mortes
VERSÕES PARA SUAS MORTES!!!!
Há várias versões para suas mortes, mas nenhuma comprovada por documentos históricos. Uma das fontes relata que eram dois irmãos, bons e caridosos, que realizavam milagres e por isso teriam sido amarrados e jogados em um despenhadeiro sob a acusação de feitiçaria e de serem inimigos dos deuses romanos.
Segundo outra versão, na primeira tentativa de matá-los, foram afogados, mas salvos por anjos. Na segunda, foram queimados, mas o fogo não lhes causou dano algum. Apedrejados na terceira vez, as pedras voltaram para trás, sem atingi-los. Por fim, morreram degolados.

Relação com as religiões afro-brasileiras
O dia de São Cosme e Damião é celebrado também pelo Candomblé, Batuque, Xangô do Nordeste, Xambá e pelos centros de Umbanda onde são associados aos ibejis, gêmeos amigos das crianças que teriam a capacidade de agilizar qualquer pedido que lhes fosse feito em troca de doces e guloseimas. O nome Cosme significa "o enfeitado" e Damião, "o popular".
Estas religiões os celebram no dia 27 de setembro, enfeitando seus templos com bandeirolas e alegres desenhos, tendo-se o costume, principalmente no Rio de Janeiro, de dar às crianças (que lotam as ruas em busca dos agrados) doces e brinquedos.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre

Obaluayê

Obaluayê
(Atua na Evolução é aquele que sinaliza a passagem de um nível para outro)

Obaluayê é um Orixá atemporal e forma com Nanã Buruquê toda uma irradiação viva e divina denominada irradiação da Evolução.Ambos são Orixás de magnetismo misto e cuidam da passagem dos estágios evolutivos.
Nanã decanta os espíritos que irão reencarnar e Obaluayê estabelece o cordão energético que une o espírito ao corpo (feto), que será recebido no útero materno assim que alcançar o desenvolvimento celular básico (órgãos físicos).
É Obaluayê qu
E reproduz o corpo plasmático do espírito até que fique do tamanho do corpo carnal alojado no útero materno. Nesta redução (que é um mistério de Deus regido por Obaluayê, o espírito assume todas as características e feições do seu corpo carnal, já formado. Pois também em é um orixá curador.
Ele é o Senhor das Passagens de um plano para outro, de uma dimensão para outra, e mesmo do espírito para a carne e vice-versa.
Cor – Preto e Branco
Pontos na natureza – cemitério, gruta e praia
Incompatibilidade – luz e sapo
Saudação – Atôtô, Abaluayê!

Ogum

Ogum (Lei e Ordem)
Na Santeria Ogum é dono dos montes junto com Oshosi e dos caminhos junto com Eleggua. Representa o solitário hostil que vaga pelos caminhos. É um dos quatro Orishas guerreiros. Suas cores são o verde e preto.
No Candomblé Ogum é o Orixá ferreiro dono de todos os caminhos e encruzilhadas junto com seu irmão Exu, também é tido como irmão de Oxossi e uma ligação muito forte com Oxaguian de quem é inseparável, aparece como o Senhor das guerras e demandas, suas cores são Azul cobalto e o verde e na Umbanda sua cor é o vermelho.
É o patrono dos guerreiros, e normalmente é mostrado com seus artefatos: facão e espada.
Dizemos que Ogum é sinonimo de lei e ordem porque ele tanto aplica a lei quanto ordena a evolução dos seres, não permitindo que alguém tome uma direção errada. Por isso ele é chamado de “O Senhor dos Caminhos”(das direções).
E o mesmo acontece com Yansã, pois ela também é aplicadora da Lei e ordenadora dos seres. Só que ela é maleável e também atua através do emocional dos seres.
Cor – Azul rei, vermelha, em algumas casas tamém o verde.
Pontos na natureza – Estradas e caminhos (estrada de ferro) O meio da encruzilhada pertence a Ogum.
Saudação-Ogum Iê
Incompatibilidade - quiabo

Yansã

Yansã (divindade regente da lei elemento o ar é igual o de Ogum, e cujo elemento natural o fogo a polariza com Xango.

Senhora dos ventos, dos raios e das tempestades, é representada com um alfange e uma cauda de animal nas mãos, e com um chifre de búfalo na cintura.

É a Iyabá de temperamento mais forte, dotada de uma força bélica que encontra correspondência, pelo lado masculino, em Ogum. Esse temperamento afirma-lhe a qualidade de guerreira e de líder, mas não de mãe, como Oxum ou Yemanjá, mesmo tendo tido nove filhos de Ogum.

Saudação: Eparrei – Cor – coral, amarelo,vermelho e branco ou bordo É a Senhora dos Eguns (espíritos dos mortos), os quais controla com um rabo de cavalo chamado Eruexim - seu instrumento litúrgico durante as festas, uma chibata feita de rabo de um cavalo atado a um cabo de osso, madeira ou metal.

Símbolo – raio

Incompatibilidade- rato, abobora

Egunita

Orixá feminino e é descrita como uma das qualidades de Yansã. Nos cultos de nação, este orixá é assentada como uma das nove Yansã intermediarias. Inclusive, Yansã também é Oiá, surgindo o nome Oyá-Yansã. Egunita, Yansã e Oyá são divindades diferentes, e essas diferenciações acontecem tanto em função de serem Orixás planetários e multidimensionais , assim como por pertencerem a fatores, essência, energia, vibrações, magnetismo e sentidos diferentes, e por atuarem sempre a partir de si mesmas, pois são, cada uma, a individualização de uma qualidade de Deus, a qual geram em si e a irradiam para toda a criação divina. Cor- laranja e amarelo

XANGÔ

(Orixá da justiça sua atuação é a razão, despertando nos seres o senso de equilíbrio e equidade, já que só conscientizado e despertado para os reais valores da vida a evolução se processa num fluir continuo.)

Ferramenta de Xangô - Oxê, machado duplo de dois cortes laterais feito e esculpido em madeira ou metal. Pedra – meteorito.

Domínios: Justiça, Poder Estatal, Questões Jurídicas, Pedreiras.

Saudação: Kawó-Kabiesilé, Kaô Cabecile (Opanixé ô Kaô) Saudação é a forma com que os Orixas são reverenciados. Kaô Cabecile (Opanixé ô Kaô).

Cores: Vermelho e Branco ou Marrom e Branco ou somente Marrom ou vermelho.As cores representam os Orixás, e podem variar segundo a linha religiosa.

Elementos: Fogo, vulcões, trovões, raios, criador do Culto de Egungun, senhor dos mortos, desertos e formações rochosas. Pedra: Meteorito.

Domínios: Justiça, Poder Estatal, Questões Jurídicas, Pedreiras.

Cultura afro-brasileira

Sincretizado com São Jerônimo, devido a presença das formações rochosas, de um livro e do Leão (animal de forte associação com o orixá). Pode ainda vir sincretizado com São Judas Tadeu (devido a presença do machado, e do livro) e com São João Batista devido a semelhança de personalidade com o orixá. São João é comemorado com fogueiras, festas, está sempre com um carneiro...assim como o Orixá Xangô. Em Cuba, Xangô sincretiza-se com Santa Bárbara...mas aqui no Brasil Santa Bárbara representa Iansã.

• Os livros representam Xangô porque este orixá está ligado as questões da razão, do conhecimento e do intelecto. Bem como a Justiça e o Direito.

• Animais associados a Xangô são: Tartaruga, Carneiro, Leão.

Incompatibilidade – caranguejo, doenças

Afabilidade e Doçura

No exercício da afabilidade e da doçura, que atrairá em teu favor as correntes da simpatia, compadece-te de todos e guarda, acima de tudo, a boa vontade e a sinceridade no coração.

Não será porque sorrias a todo instante que conseguirás o milagre da fraternidade. A incompreensão sorri no sarcasmo e a maldade sorri na vingança.

Não será porque espalhes teus ósculos com os outros que edificarás o teu santuário de carinho. Judas, enganado pelas próprias paixões, entregou o Mestre com um beijo.

Por outro lado, não é porque apregoas a verdade, com rigor, que te farás abençoado na vida; a irreflexão no serviço assistencial agrava as doenças e multiplica os desastres.

Com a franqueza agressiva, embora tocada de boas intenções, não serás portador do auxílio que desejas, conseguindo gerar tão somente o desespero e a indisciplina.

Não será com o elogio público ou com a acusação aberta que ajudarás ao companheiro; quase sempre, o louvor humano é uma pedra no caminho e a queixa, habitualmente, é uma crueldade.

Sorrisos e palavras podem estar simplesmente na máscara. Na alegria ou na dor, no verbo ou no silêncio, no estímulo ou no aviso, acende a luz do amor no coração e age com bondade.

Cultivemos a brandura sem afetação; e a sinceridade, sem espinhos. Somente o amor sabe ser doce e afável, para compreender e ajudar, usando situações e problemas, circunstâncias e experiências da vida, para elevar nosso espírito eterno ao templo da luz divina.

Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Escrínio de Luz. Ditado pelo Espírito Emmanuel. O Clarim.

O Advogado da Cruz

No mundo antigo, o apelo à Justiça significava a punição com a morte. As dívidas pequeninas representavam cativeiro absoluto. Os vencidos eram atirados nos vales imundos. Arrastavam-se os delinqüentes nos cárceres sem esperança. As dádivas agradáveis aos deuses partiam das mãos ricas e poderosas. Os tiranos cobriam-se de flores, enquanto os miseráveis se trajavam de espinhos.

Mas, um dia, chegou ao mundo o Sublime Advogado dos oprimidos. Não havia, na Terra, lugar para Ele. Resignou-se a alcançar a porta dos homens, através de uma estrebaria singela.

Em breve, porém, restaurava o templo da fé viva, na igreja universal dos corações amantes do bem. Deu vista aos cegos. Curou leprosos e paralíticos. Dignificou o trabalho edificante, exaltou o esforço dos humildes, quebrou as algemas da ignorância, instituiu a fraternidade e o perdão.

Processaram-no, todavia, os homens perversos, à conta de herético, feiticeiro e ladrão.

Depois do insulto, da ironia, da pedrada, conduziram-no ao madeiro destinado aos criminosos comuns.

Ele, que ensinara a Justiça, não se justificou; que salvara a muitos, não se salvou da crucificação; que sabia a verdade, calou-se para não ferir os próprios verdugos.

Desde esse dia, contudo, o Sublime Advogado transformou-se no Advogado da Cruz e, desde o supremo sacrifício, sua voz tornou-se mais alta para os corações humanos. ele, que falava na Palestina, começou a ser ouvido no mundo inteiro; que apenas conversava como o povo de Israel, passou a entender-se com as várias nações do Globo; que somente se dirigia aos homens de pequeno país, passou a orientar os missionários retos de todos os serviços edificantes da Humanidade.

Que importam, pois, nos domínios da Fé, as perseguições da maldade e os ataques da ignorância? A advogado da Cruz continua operando em silêncio e falará, em todos os acontecimentos da Terra, aos que possuam "ouvidos de ouvir".

Xavier, Francisco Cândido. Da obra: Antologia Mediúnica do Natal. Ditado pelo Espírito Emmanuel.

Oba – conhecimento (Orixá das águas revoltas) (sincretismo- Joana D´arque)

Orixá feminino, temido, forte, energético, considerado mais forte que muitos orixás.
Quando se manifesta, esconde o defeito com a mão.
Seu símbolo uma espada e um escudo.
Tudo relacionado á Oba é envolto em um clima de mistério.
Atua através do raciocínio dos seres, ora afixando-os, em um sentido ou direção, ora concentrando-os mentalmente sempre visando o beneficio de todos.
Regida pelos elementos terra e vegetal, orixá que absorve, enquanto Oxossi irradia.
Seu elemento principal é a terra, ela é orixá telúrico atua nos seres através do terceiro sentido da vida. Que é o conhecimento, que desenvolve o raciocínio e a capacidade de assimilação mental da realidade visível, ou somente perceptível, que influência a evolução continua. Seu segundo elemento é o vegetal.
Enquanto Oxossi, o mitológico caçador, estimula a busca o conhecimento (evolução).
Oba atrai e paralisa o ser que, esta se desvirtuando justamente assimilou de forma viciada os conhecimentos puros.
Muito de seus filhos são hoje na Umbanda, alguns dos mais silenciosos exus e das mais discretas pombas-gira, dos mais aguerridos caboclos e caboclos, resolutos nas suas ações precisas nos seus conselhos, e não são de muita conversa quando sentem que o conhecimento que trazem não é assimilado por seus médiuns ou pela pessoa que os consultam.
Sua natureza telúrica (Relativo à Terra) e vegetal, mas a aquática que absorvem, tornam estes guias espirituais em entidades um tanto rompantes. Mas em nada inferiores, a todos os outros guias espirituais, já que atuam em vastíssimo campo, que são telúricos e o vegetal.
Não raro, suas filhas são evitadas, pois, sua natureza taciturna (Sombrio Silencioso, Tristonho)
Não é entidade como a própria natureza do orixá Oba, que rege suas coroas.
É muito comum seus filhos serem identificados como filhos de Omulu, pois ele é também regido pelo elemento puro terra já que tanto Obaluayê quanto Nana Buruque são terra e água, ou o barro (terra úmida).
Enquanto Oxossi estimula a busca do conhecimento, Oba paralisa os seres que se desvirtuam justamente porque adquiriram conhecimentos viciados, distorcidos ou falsos.
Oba atua preferencialmente no campo religioso.
Suas cores – vermelho, marrom rajado e margenta.
Saudação – Oba Xirê
Incompatibilidade – Sopa, peixe de água doce

Oxossi

OXOSSI

(Sincretismo São Sebastião) Representa a Caça

Oxossi irradia conhecimento e Oba o concentra.

Oxossi é o raciocínio hábil e Oba é a racional, concentrador.

Atribuições – Oxossi é o caçador por excelência, mas sua busca visa o conhecimento.

Logo ele é o cientista e o doutrinador, que traz alimento da fé e o saber religioso.

Seus símbolos, são o arco e a flexa chamado ofa, e um rabo de boi chamado ‘eruaxim’.

Saudação – Okê Oxossi Okê Aro ou (Ode Kokê maior).

Cor – verde (no candomblé: azul celeste claro).

A existência de Deus

Damico era dono de uma bem sucedida farmácia numa cidadezinha do interior.
Era um homem bastante inteligente, mas não acreditava
na existência de Deus ou de qualquer outra coisa além
do seu mundo material.
Certo dia, estava fechando a farmácia quando chegou uma criança, aos prantos, dizendo que sua mãe estava passando mal e que se ela não tomasse o remédio, logo iria morrer.
Muito nervoso, e após a insistência da criança, resolveu reabrir a farmácia para pegar o remédio.
Sua insensibilidade perante aquele momento era tal que acabou pegando o remédio mesmo no escuro e entregou-o à criança, que agradeceu e saiu dali, às pressas.
Minutos depois, percebeu que havia entregado o remédio errado e, se aquela mãe o tomasse, teria morte instantânea.
Desesperado, tentou alcançar a criança mas não teve êxito.
Gritou em desespero... e o tempo passava e nada acontecia.
Sem saber o que fazer e com a consciência pesada,
ajoelhou-se e começou a chorar e dizer que se realmente existia um Deus que não o deixasse passar por assassino.
O tempo passava e ele, de joelhos ficava pensando que a mulher poderia já estar morta e, certamente,
ele teria de pagar por isso.
Refletiu sobre sua intemperança, sobre seu mau humor e,
principalmente, sobre sua insensatez.
De repente, sentiu uma mão tocar-lhe o ombro esquerdo e,
ao virar, deparou-se com a criança em prantos.
Naquele momento ficou desconsolado.
Mas tinha uma certeza: Deus, de fato, não existia. Já podia imaginar o que estava para lhe acontecer. O choro e o olhar triste daquela criança lhe atravessava a alma.
No entanto, como um lampejo de sabedoria, perguntou ao menino o que lhe havia acontecido. Então, aquela criança começou a dizer: "Senhor, por favor não brigue comigo,
mas é que caí e quebrei o vidro do remédio...
dá pro senhor me dar outro?"

Compromisso com a Fé

Qualquer compromisso que se assume impõe deveres que devem ser atendidos, a fim de conseguir-se a desincumbência feliz.

Se te comprometes com a área da cultura sob qualquer aspecto, enfrentas programas e horários, disciplina e atenção, para alcançares a meta pretendida.

Se buscas trabalho e desenvolvimento econômico, arrostas obrigações sucessivas, obediência, ação constante, e através dessa conduta chegarás aos objetivos que anelas.

Se te comprometes com a edificação da família, muitos imperativos se te fazem indispensáveis atender, de forma que o lar se transforme em realidade feliz.

Se aceitas o compromisso social, tens que te submeter a inúmeras condições inadiáveis, para atingires os efeitos ditosos.

Compromisso é vínculo de responsabilidade entre o indivíduo e o objetivo buscado.

Ninguém se pode evadir, sem tombar na irresponsabilidade.

Medem-se a maturidade e a responsabilidade moral do ser através da maneira como ele se desincumbe dos compromissos que assume.

O profissional liberal que enfrenta dificuldades, para o desempenho dos compromissos, luta e afadiga-se para bem os atender, mantendo-se consciente e tranqüilo.

O operário que aceita o compromisso do trabalho, sejam quais forem as circunstâncias e os desafios, permanece na atividade abraçada até sua conclusão.

Compromisso é luta; é desempenho de dever.

O prazer sempre decorre da honorabilidade com que cada qual se desincumbe da ação.

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Em relação à fé religiosa, a questão é semelhante.

Quem se apresenta no campo espiritual buscando a ilunminação, não tem condição de impor requisitos, mas, aceitá-los conforme são e devem ser seguidos.

Não se trata de um mercado de valores comezinhos, que devem ser leiloados e postos para a disputa dos interesses subalternos.

O compromisso com a fé religiosa é de alta relevância, pois se trata de ensejar a libertação do indivíduo, dos vícios e delitos a que se condicionou, e que o atormentam.

São graves os quesitos da jé religiosa.

Mesmo em se tratando de preservar a liberdade do candidato à fé, ela não modifica os programas que devem ser considerados e aplicados na transformação moral íntima.

Estabelecida a dieta moral, o necessitado de diretriz esforça-se para aplicar, incorporar as lições hauridas no seu cotidiano. Nenhuma modernidade altera as leis da vida, que são imutáveis.

Desse modo, o compromisso com a fé não permite ao indivíduo adaptar a linha direcional da doutrina que busca aos seus hábitos perniciosos e às suas debilidades morais.

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O Espiritisimo apóia-se moralmente nas lições de Jesus, sendo a sua, a mesma moral vivida e ensinada pelo Mestre.

Adaptar essa moral às licenças atuais, aos escapismos éticos em moda, às concessões sentimentais de cada um, constitui grave desconsideração ao excelente conteúdo que viceja no pensamento espírita.

Indispensável que o compromisso com a fé espírita mantenha-se inalterado, sem a incorporação dos modismos peniciosos e perturbadores do momento, assim ensejando a transformação moral para melhor de todos quantos o aceitem em caráter de elevação.

Somente assim, todo aquele que abrace a fé, que luz na Doutrina Espírita, terá condições para vencer estes difíceis dias em paz de consciência, mesmo que sob chuvas de incompreensões e desafios constantes do mal, dos vícios e dos perturbadores.

Franco, Divaldo Pereira. Da obra: Momentos Enriquecedores. Ditado pelo Espírito Joanna de Ângelis. Salvador, BA: LEAL. 1994.