É IMPORTANTE FRISARMOS

O importante é frisarmos que Umbanda foi o nome dado ao culto criado pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, cujo médium Zélio de Morais, em 16 de novembro de 1908 no bairro de Neves em Niterói .
Destaque para o fato de que o caboclo, por ser considerado sofredor ou egum (alma de um ser que já viveu na terra) não era entidade cultuada em nenhum Candonblé.
Importante é sabermos que :a) Umbanda não é culto Afro - é BRASILEIRO!.b) A Umbanda sofreu várias modificações, tanto em seus objetivos como em sua práticas e rituais quando se mesclou e absorveu dos cultos Afro, do Catolicismo e até de filosofias orientais, certos parâmetros e conceitos básicos, a ponto de hoje entrarmos em certos terreiros ditos como de Umbanda e vermos lá os já conhecidos sacrifícios de animais e coisas equivalentes.c) Umbanda foi o nome com que o Caboclo das Sete Encruzilhadas batizou o movimento espirítico criado por ele com regras básicas de trabalho, cujo objetivo principal seria o da "manifestação de espíritos (EGUNS NO DIZER DOS CULTOS AFRO) para a caridade".Originariamente foram traçados planos para que três tipos de entidades pudessem se manifestar através de seus "médiuns" nas reuniões Umbandistas. Foram elas :1) Crianças - Espíritos que teriam vivido e desencarnado nesta condição (EGUNS portanto) e que através de brincadeiras pudessem realizar trabalhos que trouxessem alegria, que despertassem o lado criança de todo ser humano - o lado puro (lembra-se do "Deixai vir a mim as crianças...?").2) Caboclos - Espíritos que teriam vivido ou não na condição de índios (portanto EGUNS) nos primórdios da civilização(?) imposta pelos portugueses. Essa caracterização coincide com a segunda fase do crescimento do ser humano encarnado, quando ele deixa a infância, atinge a adolescência e se torna um adulto. Nessa fase, o vigor, o destemor e até mesmo uma certa destemperança são comuns.3) Pretos Velhos - Espíritos (EGUNS) que teriam vivido ou não na condição de escravos negros, também nos primórdios da tal "civilização" imposta. A caracterização revela a terceira fase da vida do ser humana na terra - as idades maduras, que neste caso revelaria também um dos principais atributos·que o homem deveria estar lutando por alcançar: a sabedoria.A sabedoria daqueles que muito viveram e por isto, muito têm a ensinar.Observemos que no caso dos espíritos que se apresentam como crianças, não há alusão à raça ou cor (na verdade em se tratando de espíritos esta distinção realmente não existe), mas no caso de caboclos (índios) e pretos velhos (negros), as caracterizações envolvem distinção de raça. Por que isso?Na verdade, a Umbanda verdadeira nasceu entre os humildes, e os planos de seus organizadores, visava a homenagear essas duas raças ou grupos étnicos que foram e são até hoje tão discriminadas sofrendo tantas perseguições. Uma forma também de mostrar ao "civilizados brancos" que, fossem índios, pretos, amarelos, verdes ou de qualquer outro tipo, todos, indiscriminadamente, eram e são seres da criação, e, portanto, após o desencarne, as classes sociais, as cores de pele e o possível poderio econômico deixam de existir, e as lições que o espírito tem de aprender estão muito mais relacionadas ao amor, ao desprendimento e à sabedoria.O que um bom vidente poderá enxergar (se lhe for permitido), é que não raramente, sentado ali no toco, com ares de um humilde velhinho, não está apenas um ex-escravo, mas certamente um grande sábio (preto, branco, marrom etc.) exercitando uma característica que somente os iluminados alcançaram em sua plenitude: a humildade.
O que importa é a mensagem que traz, o trabalho que vem realizar em benefício de outrem e de sua própria evolução.Seguindo a linha da HUMILDADE exigida pela Umbanda, todos se apresentaram de acordo com as características que adotaram desde o início de seus trabalhos

A Lei de Amor

O amor resume a doutrina de Jesus toda inteira, visto que esse é o sentimento por excelência, e os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso feito. Em sua origem, o homem só tem instintos; quando mais avançado e corrompido, só tem sensações; quando instruído e depurado, tem sentimentos. E o ponto delicado do sentimento é o amor, não o amor no sentido vulgar do termo, mas esse sol interior que condensa e reúne em seu ardente foco todas as aspirações e todas as revelações sobre-humanas. A lei de amor substitui a personalidade pela fusão dos seres; extingue as misérias sociais. Ditoso aquele que, ultrapassando a sua humanidade, ama com amplo amor os seus irmãos em sofrimento! ditoso aquele que ama, pois não conhece a miséria da alma, nem a do corpo. Tem ligeiros os pés e vive como que transportado, fora de si mesmo. Quando Jesus pronunciou a divina palavra -amor, os povos sobressaltaram-se e os mártires, ébrios de esperança, desceram ao circo.
O Espiritismo a seu turno vem pronunciar uma segunda palavra do alfabeto divino. Estai atentos, pois que essa palavra ergue a lápide dos túmulos vazios, e a reencarnação, triunfando da morte, revela às criaturas deslumbradas o seu patrimônio intelectual. Já não é ao suplício que ela conduz o homem: condu-lo à conquista do seu ser, elevado e transfigurado. O sangue resgatou o Espírito e o Espírito tem hoje que resgatar da matéria o homem.
Disse eu que em seus começos o homem só instintos possuía. Mais próximo, portanto, ainda se acha do ponto de partida, do que da meta, aquele em quem predominam os instintos. A fim de avançar para a meta, tem a criatura que vencer os instintos, em proveito dos sentimentos, isto é, que aperfeiçoar estes últimos, sufocando os germes latentes da matéria. Os instintos são a germinação e os embriões do sentimento; trazem consigo o progresso, como a glande encerra em si o carvalho, e os seres menos adiantados são os que, emergindo pouco a pouco de suas crisálidas, se conservam escravizados aos instintos. O Espírito precisa ser cultivado, como um campo. Toda a riqueza futura depende do labor atual, que vos granjeará muito mais do que bens terrenos: a elevação gloriosa. E então que, compreendendo a lei de amor que liga todos os seres, buscareis nela os gozos suavíssimos da alma, prelúdios das alegrias celestes. - Lázaro. (Paris, 1862.)
Allan Kardec. Da obra: O Evangelho Segundo o Espiritismo.

Conciência Ambiental

O tempo está se esgotando, mas não agimos para mudar as coisas antes que seja tarde. Hoje, grande parte da sociedade se posiciona como espectador dos fatos, esquecendo-se de que somos todos responsáveis pelo futuro. Devemos exercer a cidadania planetária, e rapidamente.

A conscientização ambiental, só será possível o entendimento real do valor do meio ambiente em nossas vidas. O dia em que cada brasileiro entender como esta questão afeta sua vida de forma direta e irreversível, o meio ambiente não precisará mais de defensores. A sociedade já terá entendido que preservar o meio ambiente é preservar a própria pele. Esta falta de entendimento compromete nossa maior vantagem em frente ao mundo: matriz energética limpa e renovável, biodiversidade, a maior floresta do mundo, e tantas outras vantagens ambientais que nós brasileiros temos e que atrai o olhar do mundo.Mas, se nada for feito de forma rápida, as próximas gerações serão prejudicadas , pelos impactos ambientais.

DEFUMADORES PARA QUE SERVEM?

Nós buscamos no fruto, folha, flor, aromas para purificar o ambiente em reuniões (trabalhos espíritas) nas quais desejamos trabalhar. Para que tenhamos um ambiente mais leve e cheio de energias boas.

Esperamos ter tirado sua dúvida.

UMBANDA

UMBANDA, QUANDO OUVIMOS ALGUÉM FALAR NESTE NOME, JÁ IMAGINAMOS; MACUMBA, VELA PRETA, VERMELHA, GALINHA ETC.
MAS SERÁ QUE É REALMENTE É ISSO TUDO?

Umbanda é uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira, também com elementos de outras religiões como a CATÓLICA, ESPÍRITA e AFRO-BRASILEIRAS

ALGUNS FUNDAMENTOS DA UMBANDA:

• A existência de uma fonte criadora universal, um Deus supremo;
• A obediência aos ensinamentos básicos dos valores humanos, como: fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Sendo a caridade uma máxima encontrada em todas as manifestações existentes;
• O culto aos Orixás como manifestações divinas, em que cada Orixá controla e se confunde com um elemento da natureza;
• A manifestação dos Guias para exercer o trabalho espiritual incorporado em seus médiuns ou "cavalos"; (FALAREMOS DISSO EM UM OUTRO MOMENTO)
• A Crença na reencarnação e nas leis cármicas;

Um Deus único e superior

A Umbanda é uma mistura de elementos Africanos (Orixás e culto aos antepassados), Indígenas (culto aos antepassados e elementos da natureza), Catolicismo (o europeu, que trouxe o cristianismo e seus santos que foram sincretizados pelos Negros Africanos), Espiritismo(fundamentos espíritas, reencarnação, etc).A umbanda Respeita todas as manifestações de fé, independentes da religião. Em decorrência de suas raízes, compreende a diversidade e valoriza a diferenças. Não há dogmas universalmente adotados entre os praticantes, o que permite uma ampla liberdade de manifestação da crença.

A Umbanda tem como lugar de culto o, terreiro ou Centro, que é o local onde os Umbandistas se encontram para realização do culto aos Orixás e dos seus guias, que na Umbanda se denominam giras.O chefe do culto no Centro podem ser chamados de babá,Madrinha,Zelador etc,dependendo da forma escolhida por cada casa.São os médiuns mais experientes e com maior conhecimento, normalmente fundadores do terreiro. São quem coordenam as sessões/giras e que irão incorporar o guia-chefe, que comandará a espiritualidade e a materialidade durante os trabalhos.

O culto nos terreiros é dividido em sessões de desenvolvimento e de consulta, e essas, são subdivididas.
Nas sessões de consulta, onde comumente podemos encontrar Pretos-Velhos, Caboclos, Ciganos... As pessoas conversam com as entidades a fim de obter ajuda e conselhos para suas vidas, curas, descarregos, e para resolver problemas espirituais diversos.
As ocorrências mais comuns nessas sessões são o "passe" e o descarego.

Esperamos que tenhamos conseguido tirar algumas dúvidas. Até a próxima